Я против грустной музыки. Нет, серьезно против!
Певице Максим если у нее все так плохо могу предложить пойти и повеситься. Но не портить всем остальным жизнь и настроение!!!!!

@темы: музыка

---

Самая мерзкая погода

Если вы думаете, что самая мерзкая погода это -40. То вы ошибаетесь. Попробуйте выйти на улицу когда там 2 градуса тепла, штормовой ветер и ливень. Тогда вы меня поймете.
Не знаете у нас гидрокостюм нигде не продается?
PS. Зонт не помогает. Да СОВСЕМ не помогает.
ЗЫ сегодня по дороге на работу видела 5 сломанных зонтов.... К чему это?

@темы: Погода

---

НЕужели одна я считаю что работа, которая не приносит удовольствия не является хорошей!?
В чем я ошибаюсь?!

@темы: просто о жизни

---

Сегодня дали зарплату. Почти праздник, да...
Весь день шлялись по магазинам, закупали подарки, елочные игрушки, дед морозов, красные колпаки, шоколадные наборы, детское шампанское....
Чем лучше настроение те ближе новый год!

---

Я обажаю принимать ванну...
Для меня это не просто гигиеническая процедура... Во- первых дабавить соль для ванны либо пену, либо масло. Что- нибудь ароматное и навевающие приятные воспоминания. Налить себе кружку фруктового чая, на лицо и волосы маску. Залезть....
Для полного счастья можно включить аудиокнигу....
Я после этой процедуры прощаю всех, пребываю в прекрасном состоянии души и прекрасно засыпаю. А я еще начинаю с усиленным энтузиазмом любить себя.
Главное:
1. чтобы не закончилась горячая вода( переодически ее дабавляю тк могу валяться около часа)
2. что бы не выключили свет (бывает и такое, но весь эфект испаряется)
Не забывайте, Жизнь прекрасна!

@темы: просто так вот

---

Я, наверное, не совсем нормальная, но каждый раз когда кто- то из оооочень старых знакомых, с которыми годами не виделся и не общался тебе начинают звонить и писать... Я, во- первых жутко удивляюсь.... Во- вторых, меня очень тянет спросить, а что тебе надобно от меня?
А когда все общение сводится к обмену фразами типа: Как дела? Чем занимаешься? А, ну, ладно... Я просто впадаю в ступор......

@темы: странности нашего мира

---

А вы знаете кто такой Дед Мороз?

В этом году решила узнать историю большинства новогодних традиций......

хочешь узнать историю нажми СЮДА.....

Дед Мороз не является традиционным персонажем празднования Рождества в России (впрочем, как и Нового года). Это новый (один из новейших в Европе), скорее всего литературный, как и Санта Клаус, или заимствованный из Европы персонаж. Попытки представить современного Деда Мороза в качестве традиционного персонажа славянского фольклора кажутся надуманными. Литературные же источники его национальной самобытности очевидны: пьеса А.Н. Островского "Снегурочка", поэма Н.А. Некрасова "Мороз, Красный нос", стихотворение В.Я. Брюсова "Царю Северного полюса" и т.д.
В действительности до конца XIX - начала XX вв. того Деда Мороза, к которому мы сейчас привыкли, обнаружить не удается. Правда, в святочных обрядах славян можно встретить зазывание Мороза за рождественскую трапезу. Исследователи, изучавшие эту традицию, склонны относить ее к отголоскам древних языческих культов предков.
Так, в Мозырском Полесье "на коляду" (Рождество), когда подавали на стол кутью, то хозяин, <зачерпнувши першую ложку постукауши кулаком у сцену, скаже: "Мороз, мороз, ходзи куцци есьци! Штоб ты не моpoзиy ячменю, пшаницы, гороху, сочевицы, проса и гречки и усяго, што мне Бог судзиць посеяць" (Шейн, 1887).
Наиболее типичной формой такого "кормления мороза" в Белоруссии было выкладывание кутьи за окно. В Ковельской губ. прежде, чем приняться за пищу, "хозяин берет ложку куцьи и подчует ею мороз: "Мороз, мороз! ходзи куцыо есьць. Ня морозй моих коровык, овечык, свинык, гульбички", - и с этими словами выливает ложку за окно. Затем хозяйка берет другую ложку с кутьей и выливает ее на стол со словами "штобы курычки были кладки". В Витебской губ. "на коляду прежде всего едят кутью в воспоминшше и чествование умерших. Как только съедят несколько ложек кутьи, хозяин зовет "мороз", для которого кладет ложку кутьи на окно: "Мороз, мороз! поди к нам кутью есть, зимой приходи, а летом не ходзи, под гнилой колодой лежи, нашего хлеба не морозй: ни гороху, ни овса, ни жита!"" (Шейн, 1874).
П. П. Чубинский, описывая обычаи сочельника в Заславском уезде, отмечает, что хозяин с ложкой кутьи подходил к окну или выходил во двор и говорил: "Морозе, морозе, ходи до нас кути исти, а коли не идешь, то не иди и на жито, пшеницю и всяку пашницю". Такое же приглашение делали во время ужина накануне Крещения в Полтавской губ.: старший в семействе, отворив окно, подносил к нему миску с кутьей и говорил: "Морозе, морозе, иди до нас кут! ести!" Повторив этот призыв три раза и обождав немного, продолжал: "Нейдешь? Нейди ж ни на жито, ни на пшеницю, ни на всяку пашницю!".
Интересное описание и толкование этого обычая в белорусском Полесье сделала И. Эремич: "Без кутьи не бывает на Полесьи ни похорон, ни поминок. Вот почему, кушая ее и в другие дни, вспоминают умерших сродников и желают им царствия небесного. . . Но так как в числе близких к нам покойников чаще всего бывают наши деды, то и кутья - особенно перед Рождеством Христовым - везде почти на Полесье называется "дзедами". Их-то особенно полешуки и приглашают на кутью, - они кричат сквозь окно: "дзеды, дзеды! хадзице куцью есци. . ." и сердечно убеждены, что кутья, поставленная на печи или на подоконнике, съедена ими, а не кем-то другим. . . Кроме дедов, полешуки еще приглашают на кутью и "мороз". Они делают к нему такое же воззвание, как и к дедам".
В Брестской обл. старики говорили, что у них на календарные поминки умерших специальными формулами к столу не приглашали, а только - на кутью перед Рождеством, так как "вечере, говоряць, мертвецы приходяць. . . и на Шчэдрэц, и на Новый год. . .".
Во Владимирской губ. в сочельник прежде чем начать есть кисель за ужином, хозяин выкликал: "Коляда! коляда! Отворяй ворота! Мороз, мороз! Не бей наш овес, лен да конопий как хочешь колоти!".
По свидетельству В. Н. Добровольского, в Рязанской губ. кликалыцики овсеня при обходе изображали из себя "мороза", они обращались к хозяину дома со словами: "Подай-ка чарочку, а но поднесешь чарочку, я преподнесу тебе палочку: я-мороз и помолочу твой овес!" Хозяин на это говорил: "Ой мороз, мороз, на тебе чарочку, ты не трожь мой овес, гречиху да рожь, а лен, канапий - как хочешь молоти!" (Добровольский, 1901).
Вместо "мороза" в такой же обрядовой обстановке приглашали на ужин зверей, планетников, колдунов, градовую тучу и т. д. карпатские гуцулы.
Уверения кандидата исторических наук С.В. Жарниковой, являющейся автором "исторического образа Деда Мороза", о том, что "... подобный образ мог сложиться только там, где холодная зима и длинная ночь во многом определяли жизнь людей, вызывали страх и заставляли поклоняться тем силам, которые останавливали движение рек, замораживали все вокруг" (официальный сайт Деда Мороза Великий Устюг - родина Деда Мороза (само название чего стоит!)) основаны, по всей видимости на том же, на чем основываются предположения о происхождении его европейских аналогов от Одина, Тора, гномов, эльфов, средневековых странствующих жонглеров, которые распевали рождественские песни, или бродячих продавцов детских игрушек. Возможно, с течением времени, рождественские дарители подарков и заимствовали какие-то черты у персонажей местного фольклора, но предположения об их происхождении от дохристианских божеств кажутся мало вероятнывми. Кроме того, обсуждая проблему возникновения Деда Мороза надо учитывать, что его современный образ формировался в основном уже советскими художниками и кинематографистами впику американскому Санте, проникшему после второй мировой войны и в Европу, и другим европейским рождественским дарителям подарков, и категорически должен был противопоставляться каким-либо рождественским традициям. Да и реальная продолжительность существования этого образа весьма мала. Едва появившись в начале ХХ века, он был запрещен после революции 1917 года, и был разрешен вновь лишь в 1948 году.
Реальным прообразом современного Деда Мороза все-таки надо считать не древних языческих божеств, а европейских рождественских дарителей подарков, первообразом которых, как бы они не назывались, является один из наиболее почитаемых святых нашей церкви - Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, чудотворец. Чудеса этого святого так велики, что эго почитали и почитают не только христиане, но и представители других религий, а современным римо-католикам они показались даже настолько неправдоподобными, что они в 1969 году отлучили святителя от лика святых. История того, как свт. Николай стал в Европе дарителем подарков на Рождество хорошо известна, поэтому здесь мы лишь вкратце повторим ее.
До Х века Николай чудотворец был почитаем главным образом на Востоке, Западная же церковь плохо знала его. С конца же Х века имя святителя становится широко известным и на западе Европы, а после падения Константинополя магометан, в 1087 году Рим даже выкрал мощи святого из Мир Ликийских, где они покоились с IV века, и перенесли их в итальянский город Бари, где они находятся и поныне. Это событие отмечается 8(21) мая. День же памяти свт. Николая отмечается 6(19) ноября. Именно этот день довольно быстро и стал широко почитаемым праздником во всей Европе. Обычай же дарить подарки в этот день впервые возник в Голландии приблизительно в XIV веке. В то время Николин день с необыкновенной пышностью отмечался в небольшом городке Маастрихт. Святитель приезжал туда на корабле из "теплых стран", и въезжал в город на коне, в сопровождении слуг-негритят, в красном облачении католического епископа, с епископским посохом. В память же необыкновенного милосердия святителя, и в воспоминание того, как он избавил от блудного падения трех дочерей бедного жителя Мир, тайно подбрасывая в окно мешочки золота, появился обычай тайно делать детям подарки. Правда, история эта несколько видоизменилась в Европе. Считалось, что свт. Николай подбрасывал золото не через окно, а через печную трубу. Поэтому дети стали на ночь ставить свои башмачки, или вешать чулки у каминов, откуда в них и попадали подарки.
Из Голландии эта традиция стала быстро распространяться на соседние страны, и главным образом в Германии.
Но в шестнадцатом столетии грянула Лютеранская реформация, упразднившая почитание святых. Упразднялся и день памяти свт. Николая. Особенно яро воспоминания о нем искореняли в Голландии, где в присутствии детей торжественно сжигали образа святого на кострах. В день памяти св. Николая запрещено было выпекать пряники и делать подарки детям. Протестанты объявили святителю самую настоящую войну. Но к этому времени и сам святой, и его праздник были настолько популярны, что задача заставить забыть его была крайне тяжелой. Люди стали почитать его тайно. В Голландии имя святого - Saint Nicholas стали произносить как Sinter Klaas. Отчасти это было, конечно, и особенностью голландского произношения.
Видя, что запретительные меры не приносят желаемого результата, протестанты решили перенести дарение подарков детям на Рождество, но при этом имя святителя старались предать забвению. Сохранилось письменное увещевание одного из протестантских пасторов XVII века, укоряющего родителей, дарящих на Рождество подарки своим детям от лица свт. Николая:<Вы акцентируете внимание детей на имени святого, в то время как мы знаем, что не св. Николай, а Младенец Христос подает нам все благое для души и тела, и Он один, к кому мы должны обращаться.>. Тем не менее, память о святителе не искоренялась до конца, и люди продолжали вспоминать о ем вместе с Рождеством. Окончательно же традиция дарения детям подарки именно на Рождество утвердилась в Европе только в XIX веке, да и то не везде. Например, в современной Германии в обязательном порядке стараются сделать подарки детям 6-го декабря, на Nikholaus. Правда, дети не отказываются от подарков от Американского Санта Клауса, ставшего популярным в Европе после II мировой войны, или немецкого Weihnachtsmann-a.
В XVII веке, Sinter Klaas, вместе с голландскими поселенцами, появился в Америке, в Новом Амстердаме(Нью-Йорке). Правда, еще сохраняя черты своего первообраза, Sinter Klaas уже изображался курителем трубки. Долгое время традиция его почитания была распространена только в голландской среде. В 1773 году в прессе впервые появилось название Santa Clause. В 1809 в книге Вашингтона Ирвинга "The History of New York", где указывалось, что англичане, жившие тогда в Нью-Йорке (Нью-Амстердаме) переиначивают голландское Sinter Klaas как Santa Сlause. В своей книге Ирвинг высмеивал голландские традиции. Вообще сменившие в Нью-Амстердаме голландцев англичане старательно уничтожали следы своих предшественников. Город переименовали в Нью-Йорк, переиначили имя СитнерКлааса на Санта-Клауса и пытались бороться с голландским заступником "парламентскими методами".
Тот Санта, которого мы знаем сейчас был придуман в 1823 году Климентом Кларком Муром (поэма "A Visit From Saint Nicholasmore", больше известная как "The Night Before Christmas"). Собственно Мур первым и изобразил Санта Клауса в качестве жизнерадостного пожилого эльфа (до него этого никому даже в голову не приходило) и поселил его в Лапландии.
В 1860 году карикатурист Томас Наст впервые нарисовал его толстым, старым, бородатым, в очках, в шутовском красном колпаке и с трубкой в зубах. Этот художник продолжал рисовать Санту, формируя его образ. Существующий ныне внешний облик Санта Клауса принадлежит кисти Хандона Сандблома - американского художника, нарисовавшего в 1931 году серию рисунков для рекламы кока-колы. Вообще дальнейшая история Санты имела ярко выраженный коммерческий характер, а его образ все дальше отдалялся от первообраза. К настоящему времени дело дошло до того, что в Центральной и Восточной Европе развернулась кампания, призывающая отвернуться от Санта-Клауса как воплощения дешевой коммерциализации важнейшего религиозного события. В декабре 2002 года "Daily Telegraph" писала, что в Словакии и Чешской Республике католическая церковь издала официальные рескрипты с призывом к верующим присоединиться к Германии, Австрии и Швейцарии и "запретить" Санта-Клауса (в Чехии и Словакии подарки на Рождество приносит Микулаш(Николай)). "Нельзя допустить, чтобы эта личность заместила собой Иисуса", заявила словацкой газете "Pravda" Мариан Гавенда, оглашая позицию этих церквей. "Санта-Клаус представляет собой коммерциализацию Рождества. Церковь вовсе не против того, чтобы люди покупали подарки как таковые, но подарок не должен подменить собой нашу любовь друг к другу, и именно любовь - сущность этого празднества. Давайте не допустим, чтобы у нас украли Христа". В немецко-говорящих странах печатались наклейки "Зона, свободная от Санта-Клауса", а на улицах раздавались брошюры, по-протестантски напоминающие, что традиционный разносчик подарков - это Christkind, младенец Христос, а вовсе не белобородый, в красном кафтане иммигрант из Америки.

@настроение: Позновательное

@темы: Новый год к нам мчится....

---

Я горжусь собой!

Кстати, забыла упомянуть тот салон, который мы украшали стал ЛУЧШИМ ( вплане подготовки к НГ) по Южному Федеральному округу (среди своих разумеется). Нас хвалили и ставили в пример.
Приятно блин.

@темы: просто так вспомнилось

---

Коты

А вы никогда не замечали как реагирует представитель семейства кошачих на поглаживание подушечек задних лап?
Я случайно заметила и долго ставила эксперементы- проверяла.
Так вот, все они начинают отдергивать лапу и кусаться. Пока ни одного исключения!
Вывод: Коты боятся щекотки!

@темы: Эти забавные животные

---

нагло потырено!))))

07.12.2010 в 12:11

Пишет  campanella:

письмо Деду Морозу

Дорогой дедушка Мороз!
На этот Новый год я бы хотела, чтобы все стали добрее, а я красивее. Будет время, сделай мужчин умнее, но если тебе некогда, то просто пошли мне двадцатипятилетнего лыжного инструктора. В общем-то мне и Джейк Гилленхаал сойдет. (Это примерно то же самое, что Брэд Питт, только моложе.) Еще неплох парень из рекламы одеколона - тот самый, который голышом бегает по квартире, пинает подушку, а потом садится в кресло и глазками так зырк-зырк!

Впрочем, я отвлеклась. Хочу попросить у тебя еще новый обмен веществ. Мне подойдет тот, который у баклана, - эта птица умудряется съедать за день больше, чем весит сама, а в бедрах совсем не поправляется. По-моему, это несправедливо. Стройные бедра гораздо нужнее женщинам, чем каким-то там бакланам. Конечно, я убеждаю саму себя, что если буду на завтрак есть хлебцы, по вкусу не отличающиеся от обертки, в которую они упакованы, то рано или поздно превращусь в Кейт Мосс. Но мы же оба понимаем, милый Дедушка, что это не так. Поэтому - бакланы. Запомни.

Теперь о прическе. Сделай так, чтобы мне не пришлось каждый раз выкладывать пять тысяч рублей парикмахеру за то, чтобы через два дня после стрижки мои волосы снова обретали первозданно-взлохмаченный вид. Мне уже надоело объяснять людям, что я не ночую в клетке с бешеными хомяками. Эпиляция. Дед, ты хоть знаешь, как это мучительно? Я не спорю, есть масса плюсов в том, чтобы быть женщиной. Тебя первой спустят в шлюпке с тонущего корабля (не факт, но в это принято верить). Тебе не нужно при всех поправлять свои гениталии. Ты умеешь переваривать пищу с закрытым ртом. Можешь пугать мужчин загадочными гинекологическими терминами. Но нескончаемая гражданская война с собственными волосами на всей поверхности тела, кроме головы, - это невыносимо. Либо подари уже всем нам прибор,который быстро и безболезненно удалял бы все нежелательные волосы, либо введи моду на мохнатых женщин.

Далее. Трусы. Это серьезная женская проблема, внимание к которой в свое время привлекала даже Бриджит Джонс. С трусами всегда сложно. Всегда, каждый день надо принимать решение: стринги, утягивающие, удобные или без трусов. Утягивающее белье сохранилось со времен инквизиции, когда женщинам предлагали на выбор костер, кипящую лаву или сдавливание внутренностей с помощью полиамида и эластана. В этом облачении трудно дышать, танцевать и принимать соблазнительные позы. Думать же можно только об одном: «Когда,черт возьми, кончится эта мука?» Со стрингами тоже нелегко. Стринги врезаются сам знаешь куда, колются, и из-за них приходится постоянно чесаться, как макака в зоопарке. Вся разница только в том, что макака делает это публично, а ты намеренно задеваешь столы, стулья и руки мужчин. Трусы с рюшечками, кружавчиками и прочими сексапильными украшениями тоже далеки от идеала. Может быть, именно из-за всех этих неудобных приспособлений современные девушки так быстро соглашаются на секс: познакомились, выпили по коктейлю и - опля! - она уже раздевается. Еще бы. Удобные хлопковые трусы созданы для людей, но они неэстетично выглядят. И размером обычно с небольшое развивающееся государство Приходится постоянно помнить, что если девушку в удобных трусах собьет машина, то в морге посмотреть на нее сбегутся все санитары: «Вот это парашюты!»

В общем, придумай что-нибудь, ты же Дед Мороз. Сделай удобные трусы красивыми, вкусную еду - малокалорийной, а симпатичных мужчин - гетеросексуальными. Прошу тебя также, чтобы в этом году с нами разговаривали наши любимые И не о чем попало вроде «Тебе надо отформатировать жесткий диск», «У нас кетчуп заканчивается» или «Чего звонишь? Что-нибудь случилось?». А о чувствах, о прошлом: «Как сейчас помню тот день, когда мы познакомились, дорогая» - и о будущем: «Я хочу жить с тобой до самой старости». Мы, женщины, многому научились. Мы умеем совмещать работу и воспитание детей, всюду успевать, красить губы одним движением руки, не заглядывая в зеркало, и шептать всем своим партнерам одно и то же: «Ого, какой он огромный!» Но мы чахнем, если с нами не разговаривают о любви. Редкий мужчина догадывается: чтобы не потерять привлекательности, женщине необходима эмоциональная близость с ним. А как можно чувствовать эмоциональную близость к человеку, который днями напролет прикидывается этажеркой?

И пусть уже мужчины перестанут считать себя подарком небес. Совершенно невозможно общаться с людьми, которые уверены, будто девушки всю жизнь молят: «Пошли мне, Господи, того, кто ложится спать в черных лайкровых носках!» Заодно пусть осознают, что лучшая прелюдия для женщины - это когда мужчина загружает посудомоечную машину и укладывает детей спать. И что их жена заслуживает такого же флирта, который они демонстрируют по отношению к любой секретарше на работе. Подумай также насчет йогурта. Я не знаю, как там у вас в Великом Устюге, но у нас питьевой йогурт не до конца выливается из бутылочки. На стенках остается еще рубля на три! Сделай с этим что-нибудь. Или удлини нам языки. Вот, вроде бы, и все дорогой дедушка...

источник: www.bayanov.net/hits/?s=1329
мохнатые девушки дададада

---

Актуально!

---

Подробно

Электронная сигарета — имитирующее процесс курения электронное устройство-ингалятор, производящее пар для вдыхания (в большинстве случаев содержащий никотин и ароматизаторы).

только факты

Описание
Разработаны для замены обычной табачной продукции. Производятся в формфакторах сигарет, сигар и курительных трубок, встречаются также и иные модификации, совсем не похожие на стандартные принадлежности табакокурильщика — так называемые моды (от англ. modification). В основе конструкции электронных сигарет лежит атомайзер (atomizer), управляемый микропроцессором, внутри которого расположена нихромовая спираль, которая, раскаляясь, превращает никотиновую или безникотиновую жидкость с добавлением ароматизатора табака или других вкусов в густой пар, напоминающий по внешнему виду табачный дым. По утверждениям производителей, электронная сигарета позволяет контролировать как физическую (картриджи с разным содержанием никотина), так и психологическую (воспроизведение ритуала курения) зависимость.
Картриджи отличаются по содержанию никотина (от крепких, около 36 мг, до безникотиновых, 0 мг) и по составу ароматизатора. Один картридж заменяет примерно 10-20 сигарет (примерно 100—300 длинных затяжек). Расход зависит от модели сигареты и вместимости самого картриджа и может значительно отклоняться в ту или другую сторону.
На сегодняшний момент существует множество разнообразных ароматов для электронных сигарет — мята, вишня, яблоко, лимон, ваниль, кофе и др.
Состав жидкости для электронных сигарет
Жидкость для «курения» состоит из основы и ароматизатора, а также может включать или не включать в себя синтетический никотин.
В качестве основы используются (могут по отдельности или смешиваются в различных пропорциях) одобренные к фармацевтическому применению[источник не указан 79 дней] пропиленгликоль или пищевой глицерин.

фото

img src="static.diary.ru/userdir/5/5/5/3/555352/63194955..."/>

@темы: как-то так

---

Интересности

Сегодня в руках держала пачку электронных сигарет!
Никогда не задумывалась, а сегодня держала в руках!
В комплект входит:
1, 1 сигарета
2. 10 сменных картриджей
3, 1 USB подзарядка
И стоит все это счастье 990 руб. Не знаю будет ли на подобную фигню спрос, но они есть даже со вкусом ментола!)))) а на пачке реклама- нет табачного дыма, решает проблему пассивного курения, нет запаха....
Наверное, когда в доме есть дети и беременные женщины- это помогает.....

@темы: просто так вот

---

Первый рабочий день...
Это был самый неудачный отпуск в моей жизни..... И пусть он таким и остается, что ж теперь.
Зато сегодня помогала украшать салон сотовой связи к новому году.....
ЗЫ. Было весело!

@темы: Все, что мое- мое. Все что твое- тоже мое.

---

Мой каждый день- это, в первую очередь, борьба.
И, чаще всего, борьба с самой собой.
Мне очень тебя не хватает, родной... Но я беру себя в руки и говорю- "Мы справимся!"
И справляюсь на самом деле!
А ваша ежедневная и самая важная работа?

@настроение: Н Носков " Есть приятное абстоятельство"

@темы: Будни как они есть....

---

Сегодня мне письма не принесли...
Забыл он написать или уехал?.....( А. Ахматова)

---

А что вы знаете о бенгальских огнях?

В предверье нового года изучаем атрибуты этого праздника))

история возникновения

Бенгальские огни – история возникновения
Июль 21, 2009 История возникновения бенгальского огня начинаеться с древней Индии. В Бенгалии в 5-6 в. н. э. во время религиозных церемоний в храмах на жертвенниках вспыхивал и быстро сгорал огонь необычной яркости. При этом в зависимости от пожеланий священнослужителей и типа церемонии «пахло злом» (вероятно состав содержал порошок серы, которая при горении образует сернистый газ), либо по храму разливалось «благостное дыхание» (вероятно в этом случае вместо серы в составе бенгальского огня использовалась канифоль).
Время шло и бенгальские огни развивались. Уже к началу 8 века уже были известны составы цветного огня – голубого, зеленого, желтого. Появились способы удлинения времени горения. Для этого составом бенгальского огня наполняли полые сухие стебли растений, трубки, скрученные из сушеных, широких листьев. Эти первые бенгальские свечи уже не только давали яркое пламя, их горение еще сопровождалось характерным треском.
В эти же годы у восточных славян в народном быту имели место «огненные потехи», которые устраивались с использованием плауна. Плаун или ликоподий, стелющееся по земле вечнозеленое травянистое, кажущееся мхом, растение. Его зрелые сухие споры при зажигании дают мгновенную молниеобразную вспышку без дыма. Пламя плауна изумительно, очень весело смотреть на него, особенно когда его бросают ночью или впотьмах. Чтобы получился сильный шум, примешивают высушенную и превращенную в порошок березовую листву.

Свойство порошка плауна такое, что он загорается лишь будучи рассеян в воздухе над пламенем; в иных случаях он не горит, даже если в него сунуть зажженный фитиль или насыпать на горящие угли.

В отличие от плауна, свежий состав бенгальского огня вспыхивает мгновенно от любого источника пламени. Именно по этой причине его использование гораздо проще. Поэтому бенгальские огни пришли в Европу, практически с момента открытия торговых путей между Европой и Индией. В Европе бенгальский огонь сразу стал предметом развлечения, используя составы цветного огня, рисовались огненные картины, украшались и освещались сцены и декорации.
Именно в Европе (по данным испанского исследователя Бертрано Люенго – в Валенсии) впервые появляются бенгальские факела и составы для помещений.
В 6-7 веке было появление рецептов искристого огня за счет добавления в пламенные составы бенгальского огня железной окалины, дробленного чугуна, а позднее порошка магния.
Бенгальский огонь развивался в двух направлениях – как искристый и как пламенный. Искристые наносятся в несколько слоев на деревянные палочки или металлическую проволоку пламенные составы обычно снаряжаются в бумажные гильзы.
Русский пиротехник профессор Петров рекомендовал для изготовления пламенных бенгальских свечей «гильзы из писчей бумаги в 3 оборота, 20 мм поперечного сечения и 35 см длины. В гильзу кладут глины на 5 см и затем наполняют пламенным составом бенгальского огня, слегка утрамбовывая…» Такая свеча сгорает вместе с гильзой, поэтому держать в руках ее не возможно. Однако эти свечи, закрепленные по контуру рисунка, за счет ровного, яркого пламени дают чудесную «огненную картину». Если при изготовлении гильзы намотать ее на деревянную палочку на 5-7 см длины, то мы получим пламенную бенгальскую свечу, которую удобно держать в руках. Практически в неизменном виде эти изделия дошли до наших дней. Основными производителями таких свечей являются Китай, Индия, Япония. Современное название этих изделий – триумфальные свечи. Изделия практически бездымные, с успехом могут использоваться в помещениях. При этом выпускаются как отдельные свечи, так и комбинированные настольные игрушки. Это настольная фигура, составленная из трех и более свечей, установленных в подставку и стянутых в напряженном состоянии верхней части. При поджигании изделия свечи расправляются и образуют многолучевую горящую композицию.
Бенгальские факела в 18-19 веках были непременным атрибутом всех фейерверочных представлений. Они использовались для поджига изделий и во всех ситуациях, где нужно было внезапно осветить цветным светом большую площадь сцены или декораций. Достаточно популярны, особенно в Европе, бенгальские факела. Изделия выпускаются разных цветов (красный, зеленый, синий, белый, желтый), разных размеров (длиной от 20 см до 100 см), разного назначения (уличные и малодымные для помещений).

@темы: Каким будет твой праздник?

---

Есть люди, которые живут от звонка до звонка...
А я живу от письма до письма.

---

Новый год- Каким он будет?

Какая погода будет 31 декабря? (Народные приметы декабря)

точно хочешь знать?

Одним из самых любимых месяцев русского народа является декабрь. Оставив позади тоскливую Осень, Зима предстает пред нами во всей своей красе. Настроение заметно улучшается, когда вокруг белый, еще чистый снег искрится в солнечных лучах.

К тому же, несмотря на то, что Новый год отмечается в самый последний день месяца, праздничная атмосфера ощущается уже с начала декабря. Как известно, предвкушение праздника лучше самого праздника. Перед Новым годом даже взрослые люди начинают верить в чудеса (пусть даже в глубоком подсознании); почти каждый из нас подобно маленькому ребенку в глубине души мечтает о чем-то своем, волшебном, сказочном.

Возможно, моё лирическое отступление и не совсем в тему, но я считаю, что в декабре отчасти именно поэтому будет особенно приятно и интересно понаблюдать за переменами погоды.

Узнать прогноз погоды из различных информационных источников не составит большого труда, но, увы, всё слишком скучно и однообразно. Предлагаю вашему вниманию народные приметы, по которым можно предугадать погоду на будущее.

1 декабря – Платон и Роман. Каков этот день, такова и зима.

3 декабря – Прокл. Если 3 декабря пойдет снег, то 3 июня быть дождю.

4 декабря – Введение. На Введение похолодание – к строгой зиме.

6 декабря – Митрофан. Если 6 декабря моросит снег и ветер с севера, то 6 июня будет моросить дождь и северный ветер.

7 декабря – Екатерина. Ясная погода на Екатерину – к морозной зиме.

12 декабря – Парамон. На Парамона снег – быть метелям до Николы (19 декабря).

17 декабря – Варвара. На Варвару ясный день – жди мороза.

19 декабря – Никола Зимний (Никола Чудотворец). Два Николы: один с травой, другой с морозом. Сколько Никола Зимний даст снегу, столько Никола Вешний (22 мая) даст травы. Если в этот день погода ясная – ударят морозы. Если снег привалит вплотную к изгороди – плохое лето, а если есть промежутки – урожайное.

22 декабря – Анна Зимняя. Если на Анну Зимнюю лучисто и светло – 31 декабря ясно и морозно, а если хмуро и на деревьях иней – к пасмурному и теплому новогодью.

25 декабря – Спиридон Солнцеворот. Ночи пойдут на убыль, а дни – на прибыль. По погоде первых 12-ти дней, следующих за днем Спиридона, судят о погоде каждого из 12-ти месяцев наступающего года. Если на Спиридона солнечно – новогодье будет ясным и морозным.

29 декабря – Аггей. На Аггея иней – теплые святки (7 января). Если на Аггея сильный мороз, то стоять ему до Крещенья (до 19 января). Холодный Аггей – к лютой зиме.

Так какой же будет погода в столь ожидаемый день 31 декабря? Ответ очевиден, просто обратите внимание на приметы!

@настроение: Познавательное

@темы: Новый год настает...

---

Мир в котором мы живем

Герб города-Героя Новороссийска:

О Новороссийске

Новороссийск один из древнейших населенных пунктов Черноморского побережья Кавказа. 25 веков назад предприимчивые торговцы и искусные ремесленники греки основали на берегу Цемесской бухты в районе современного Новороссийска портовый город Бата, где на центральной площади была установлена плита с текстом присяги гражданина: “Я буду служить народу и советовать ему наилучшее и наиболее справедливое для государства и граждан...”
Купцы и мореходы называли бухту “Карлос лименос” - Прекрасная гавань, когда она являлась одним их пунктов “Великого шелкового пути”. На торговые площади Баты съезжались со своими товарами предки нынешних адыгейцев и черкесов. Горцы обменивали свои товары на оружие и предметы роскоши. Корабли, груженные амфорами с маслом и зерном, отплывали из порта Бата в далекие средиземноморские порты. Со временем в Бате расцвела работорговля. “Живой товар” поставляли эллинам вожди местных племен: синдов, меотов, сарматов. Чтобы закрепить свое господство над местными племенами, эллины признали власть Боспорского царства. Со смертью Александра Македонского началась эпоха перерождения древнего мира, которая привела рабовладельческий строй к гибели. Нашествие кочевников приостановило развитие цивилизации на берегах Цемесской бухты. Из многовекового смешения синдов, меотов, скифов и сарматов образовались на Кубани земледельческие племена, предки современных адыгов. Цемесская бухта получила название от реки Цемес (“лес с большим количеством насекомых”). Адыги раннего средневековья оставили свои следы на берегах бухты в могильниках, в названии мыса - Шесхарис (“проводящий жизнь на коне”). Но им пришлось укрыться в горах от многочисленных внешних врагов. Конными лавинами налетали на Адыгею с северо-востока то хазары, то половцы, то монголы. А с моря нападали византийские, турецкие и прочие пираты. Западным щитом для адыгов стала в X веке славянская Тмутаракань. Но дорога к Черному морю закрылась на долгие века. С лета 1238 по осень 1240 г. монголо-татары находились в половецких степях, воюя с половцами, аланами и черкесами. Это была война на полное уничтожение народов Северного Кавказа. Именно в это время районе Новороссийска возникает огромное количество курганов, оставленных кочевниками южнорусских степей, бежавших от монголо-татар в наши места. Формально с XIII века Крым, Тамань и берега Цемесской бухты принадлежали Золотой Орде. Генуэзцы богато одарили Батыя и получили право на строительство городов-факторий, в устье реки Цемес они поставили крепость Баторио.
Положение генуэзцев на черноморском побережье оказалось непрочным. В XV веке ряд народных восстаний в городах-факториях подорвали торговые и экономические связи между ними, а также с Генуей. Этим воспользовалась османская Турция. Над Цемесской бухтой, опустошенной и безлюдной, на долгие годы холодным, жестоким серпом навис турецкий полумесяц.
Важную роль в начальный период развития Новороссийск, его строительства и благоустройства, сыграл контр-адмирал Л.М. Серебряков, начальник 1-го отделения, а с 1851 г. начальник всей Черноморской береговой линии. Положением от 30 июня 1845 г. в Новороссийске был открыт порт, а 15 декабря 1846 г. Новороссийск объявлен городом.
Благодаря разумной деятельности Серебрякова Новороссийск принимал вид красивого города. Новороссийск развивался как центр морской торговли. Импорт шел главным образом из Турции: овощи, фрукты, сахар, табак, выделанные кожи, хлопчатобумажные ткани. Русские суда привозили строительные материалы, соль, вино. Из Новороссийска вывозилась рожь и пшеница, масло, сало, мед - славные дары Тамани и Кубани. Активность во внешней морской торговле способствовала бурному развитию внутреннего рынка города.
Обстановка на юге России в эти годы была непростой, и строительство Новороссийска в условиях мирной жизни длилась недолго. Во время Крымской войны 1853-1856 гг., на долю города выпали первые тяжкие испытания. 28 февраля корабли англо-французской эскадры вошли в Цемесскую бухту и построились в боевую линию. Благодаря героической стойкости российских воинов гарнизона и их боевого искусства, противнику так и не удалось подавить сопротивление защитников крепости и высадить десант. Понеся потери, вражеская эскадра, огневые средства которой во много раз превосходили наши, вынуждена была отступить и уйти из Цемесской бухты.
Крымская война явилась трудным испытанием для России. По условиям Парижского мирного договора она не имела права содержать военный флот и строить укрепления на восточном побережье Черного моря. 15 мая 1855 г. Новороссийск был оставлен русскими войсками. Городское население постепенно ушло из него. Указом Сената от 31 марта 1860 г. Новороссийск был упразднен и на его месте возвели Константиновское укрепление. Во время Крымской войны адмиралтейство, ратуша, казармы, гарнизон, лазарет и школа для детей горцев были разрушены.
В 1866 г. вновь был учрежден портовый город Новороссийск, в котором размещается управление образованного тогда Черноморского округа. В то время Новороссийск представлял собой маленький городок, застроенный домиками под камышовыми крышами. В январе 1867 г. начальником Черноморского округа назначается полковник Пиленко Д.В. С назначением Пиленко началась активная борьба по благоустройству нового края, чему он отдает все свои силы и знания. У Новороссийска не было надежной транспортной связи со страной, поэтому он рос медленно. Только после строительства железной дороги Новороссийск начинает быстро развиваться и за несколько лет становится значительным торговым центром.
В основу развития сельскохозяйственной экономики Черноморского округа легли изыскания и рекомендации чешского ученого-агронома Ф.И. Гейдука. По его настоянию в Цемдолину и в другие окрестности Новороссийска были завезены саженцы плодовых деревьев и виноградников, породный скот. Чешский агроном по праву считается основателем черноморского виноградарства и виноделия. Он положил начало знаменитому на весь мир винодельческому хозяйству Абрау-Дюрсо. В Цемдолине Гейдук основал показательный питомник местных сортов сливы, яблок, груш и винограда. Саженцы из питомника распространились по всему Черноморскому побережью. Память об этом замечательном человеке живет в названии одного из пригородных поселков - Гайдук.
Важное событие происходит в Новороссийске в конце прошлого столетия, когда в Маркотхских горах, простирающихся вдоль северо-восточного берега Цемесской бухты, был обнаружен мергель - сырье для производства цемента. Запасы его оказались огромными, качество редчайшим. В декабре 1882 г. начал работать первый цементный завод Черноморского цементного производства (ныне цементный завод “Пролетарий”). Восемь заводов действовало в районе Новороссийска до 1917 г. В 1894 г. вводится в эксплуатацию крупнейший в России элеватор. Своему рождению элеватор обязан строительству железной дороги от Екатеринодара до Новороссийска. В комплексе с ним сооружается мощная, для того времени, электростанция. Были построены тут и другие промышленные предприятия, жилые дома, гостиницы, магазины. Здесь же возводится, лучшее в то время, на Черноморском побережье здание общественного собрания. В 1896 г. Черноморский округ был преобразован в Черноморскую губернию, которая была разделена на 3 округа: Новороссийский, Сочинский и Туапсинский. Новороссийск становится административным центром губернии. В начале XX века Новороссийск становится крупным промышленным и портовым центром юга России, в котором функционируют значительные промышленные предприятия с большим числом рабочих. Сегодня Новороссийск - крупнейший морской порт России на Черном море, основной производитель цемента, крупный культурный и образовательный центр.

Фото новороссиска

А бывает и так

Для справки это замерзшая морская вода

@настроение: Познавательное

@темы: О городе в котором мы живем